بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
2 بازدید
در سوره بقره (فسطاط) توسط (160 امتیاز)

خداوند توبۀ حضرت آدم علیه‌السلام را بعد از تعلیم و تلقی می‌داند. لطفاً کمی در مورد این توبه صحبت کنید.

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (280 امتیاز)

یک توبه به معنی «خدایا اشتباه کردم» است؛ که گفتیم این توبه را علی‌القاعده هم آدم علیه‌السلام باید انجام بدهد و هم حوا علیهاالسلام؛ و خدا هم مثلاً در پاسخ بفرماید: «اشکالی ندارد؛ دیگر از این اشتباهات نکنید»؛ اما یک توبه هم هست که با تلقی همراه شده: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ»(بقره/37). اگر این تلقی و این توبه را همین بدانیم که آدم علیه‌السلام از خدا یاد گرفت که چطور باید بگوید «اَستَغفِرُ اللهَ رَبّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ» و وقتی این را گفت، خدا هم توبۀ او را قبول کرد، در این صورت این توبه که اختصاصی به آدم نداشت! چرا باید خدا می‌فرمود: «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ»؟ باید می‌فرمود: «آدم و حوا یاد گرفتند که چطور باید توبه کنند و من هم توبۀ آن‌ها را پذیرفتم»؛ پس مشخص است چیزی فراتر از این است؛ و «فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ» یک رشد است؛ رشد شخصیتی است و آن روی سکۀ تعلیم است؛ این همان تعلّم است؛ تعلّم اسماء است، قد کشیدن روح آدم علیه‌السلام است، بزرگ شدن روح او است؛ و این ویژۀ آدم علیه‌السلام است. دیگر اینجا حضرت حوا علیهاالسلام در این تلقی، با ایشان مشارکت ندارد، هرچند در اصل توبه، حضرت حوا علیهاالسلام هم توبه کرده باشد.

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.

122 سؤال

118 پاسخ

23 دیدگاه

76 کاربر

logo-samandehi
...