بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
63 بازدید
در سایر توسط (21 امتیاز)
ویرایش شده توسط
0 1
  1. آیا خدا می‌توانست وقتی انسان را می آفریند، ذهن او را نامحدود قرار دهد؟
  2. آیا این صحیح است که نامحدود را به هیچ وجه نمی‌توان درک کرد، زیرا نامحدود چون بدون حد و مرز است و تمامی ندارد، نمی‌توان درکش کرد و اگر هم بتوان درکش کرد باز تمام نشده و بدون حد ادامه دارد؛ یعنی به هیچ عنوان نامحدود را نمیتوان درک کرد؟

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (638 امتیاز)
انتخاب شده توسط
 
بهترین پاسخ
0

سؤال اول، اشتباه است؛ و مثل این است که کسی بپرسد «آیا خداوند می‌تواند سنگی را خلق کند که خودش نتواند آن را بلند کند؟» به این سؤال هرگونه پاسخ داده شود، نیمی از سخن، غلط خواهد بود: اگر بگوییم می‌تواند خلق کند؛ معنایش این خواهد بود که نمی‌تواند بلند کند و اگر بگوییم، نمی‌تواند خلق کند، معنایش اقرار به ناتوانی خداوند در برخی کارها است؛ بنابراین متن سؤال غلط است. سؤال شما نیز به همین شکل است؛

  • اگر بگوییم می‌توانست انسان را نامحدود خلق کند؛ معنایش این است که نامحدودی غیر از خداوند هم وجود دارد و در نتیجه هیچ‌یک نامحدود نخواهند بود. هیچ‌وقت دو یا چند «نامحدود»، تصوّرکردنی نیست؛ زیرا بالأخره چیزی این نامحدودها را از یکدیگر جدا کرده و آن جداکننده، حد و مرز است؛ درحالی‌که نامحدود یعنی چیزی که حد و مرز نداشته باشد.
  • اگر بگوییم نمی‌توانست انسان را نامحدود خلق کند، نقض قدرت مطلق خداوند است. خداوند بر همه چیز قدرت دارد؛ اما «تعدد نامحدود» اصلاً امکان وجود ندارد تا خداوند بخواهد بر خلق آن قدرت داشته باشد و آن را خلق کند.

لذا این سؤال نیز غلط است. به این نوع سؤالات، سؤالات حاوی پارادوکس می‌گویند؛ یعنی در داخل خود سؤال، تضاد و تناقض وجود دارد.

پاسخ سؤال دوم این است که «درک نکردن وجود نامحدود» به این معناست که هیچ‌کس نمی‌تواند به کنه وجودیِ نامحدود، علم و احاطه پیدا کند؛ زیرا کسی که می‌خواهد بر چیز نامحدود احاطه یابد، باید خودش از آن چیز، بزرگتر باشد. وقتی خداوند نامحدود است و انسان محدود است، امکان احاطۀ علمی انسان بر ذات پاک پروردگار وجود نخواهد داشت؛ امّا درک اصل وجود خدا و درک اصل نامحدود بودن او، ممکن است؛ ما، هم می‌دانیم خداوند وجود دارد و هم صفات او را به‌عناون صفاتی نامحدود می‌شناسیم؛ امّا علم به کنه وجودی او و علم کامل به ابعاد وجودی او اصلاً برای ما به‌ هیچ‌ عنوان تصورکردنی نیست.

توسط (21 امتیاز)
ویرایش شده توسط
هيچ‌وقت و به هیچ عنوان وجود دو یا چند «نامحدود» امکان ندارد؟
توسط (638 امتیاز)
هیچ وقت نامحدود، تعددبردار نیست.
توسط (21 امتیاز)
نمایش از نو توسط
این عبارت کاملاً صحیح و درست است؟ "هيچ‌وقت و به هیچ عنوان وجود دو یا چند «نامحدود» امکان ندارد."
توسط (638 امتیاز)

بله صحیح است.

سؤالات مشابه

0 امتیاز
1 پاسخ 38 بازدید
0 امتیاز
1 پاسخ 36 بازدید
0 امتیاز
1 پاسخ 41 بازدید
سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

263 سؤال

266 پاسخ

69 دیدگاه

114 کاربر

logo-samandehi
...