بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
30 بازدید
در سوره جن توسط (14 امتیاز) 0 1

1-  به چه دلیل نمی توان گفت سیاق اول در آیه ۱۵ تمام میشود و از آیه شانزدهم، خداوند سخن میگوید و خطاب آیه ۱۶ به انس و جن، مسلمان و قاسط است یعنی اهل زمین؛ و در آیات ۱۸ و ۱۹ به بعد هم متکلم خداست و سیاق تا پایان سوره ادامه می یابد؟ فرموده بودید مشخص است آیات ۱۸ و ۱۹ ادامه ی سخن جنیان صالح است، از کجا این را میفرمایین و اگر سخن خدا باشد، چه مشکلی دارد؟

2- در آیه ۷، «هُم» در «اَنَّهُم» اگر  به جنیانی که بر رهقشان افزوده شده، برگردانده شود، آیه ۷ را میتوان تفصیل رهق بیان شده در آیه ۶ گرفت؛ یعنی رجالی از انس، بر انحراف رجالی از جن افزودند و  این انحراف این است که  جنیان هم گمان کنند خدا هرگز احدی را مبعوث نخواهد کرد.

توسط (344 امتیاز)

سلام بر شما

لطفا سؤالات نامرتبط با یکدیگر را در مطالب جداگانه ارسال بفرمایید تا عنوان‌گذاری، برچسب‌گذاری و دسته‌بندی سؤالات به‌صورت منطقی‌تر و کارآمدتری انجام شود.

با تشکر.

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (638 امتیاز)
0

1- اینکه بگوییم آیۀ 16 سرآغاز سیاق جدید است، احتیاج به دلیل دارد. اینکه بخواهیم مثلاً دلیل را «اسقیناهم» که متکلم مع الغیر شده است، قرار دهیم، می‌بینیم که بله؛ این متکلم مع الغیر در آیۀ 16 و آیۀ 17 وجود دارد؛ اما دیگر در آیات 18 و 19 نیست. در آیۀ 18 خداوند نفرموده «و اَنّ المساجد لنا» یا «فلا تدعوا معنا» و در آیۀ 19 نفرموده «لما قام عبدنا یدعونا»؛ بلکه در این دو آیه خداوند، حالت غایب دارد: «اَنّ المساجدَ لله»، «فلا تدعوا مع الله»، «لما قام عبدالله یدعوه». بنابراین شاید در آیۀ 16 و 17 می‌توانستیم بگوییم سخن، سخن خدا است؛ امّا در 18 و 19 همان روال سخن جنیان ادامه پیدا کرده. به‌خاطر اینکه ضمایر و کلمات مربوط به «الله» به همان حالت غایبانه که در کلام جنیان بوده، آمده است. پس آیۀ 16 را نمی‌توانیم سرآغاز سیاق در نظر بگیریم. علاوه بر اینکه بالأخره مفهوم این آیه می‌تواند در ادامۀ سخن جنیان باشد و برای اینکه بگوییم ادامۀ سخن جنیان نیست، احتیاج به دلیل داریم.

2- اگر «هُم» در «اَنَّهُم» به جنیانی که بر رهقشان افزوده شده، برگردانده شود، معنا چنین خواهد بود: «جنیان گمراه گمان کردند، چنان‌که شما گمان کردید». در این صورت منظور از «شما» چه کسی خواهد بود؟ جنیان دارند خطاب به جنیان صحبت می‌کنند؛ آیا می‌شود در این حال بگویند «جنیان گمراه گمان کردند چنان‌که شما جنیان گمان کردید»؟ این جملات با یکدیگر متناسب نیستند. لذا باید بگوییم «انسان‌هایی که به جنیان پناه می‌آوردند، گمانشان -همان‌طور که گمان شما این است- این بود که خدا هرگز کسی را مبعوث نخواهد کرد».

سؤالات مشابه

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

263 سؤال

266 پاسخ

69 دیدگاه

114 کاربر

logo-samandehi
...