بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
19 بازدید
در سوره بقره (فسطاط) توسط (14 امتیاز)

در بیان «للرجال علیهن درجه» در آیۀ مذکور، عنوان شد که مرد در بازگشت به زندگی اولی است و بر زن فرض است که به زندگی برگردد؛ ولی در بیان «ان ارادوا اصلاحا» این شرط بازگشت نشده (یعنی در فتاوای فعلی و قانون)، یعنی اگر مرد قصد بازگشت برای ایذاء هم داشته باشد، تصمیم او نافذ است، و اگر عنوان ارادۀ اصلاح نداشت فقط مرتکب گناه شده!

آیا از آیه ابن مفهوم استفاده نمی‌شود که ارادۀ اصلاح شرط برای بازگشت به زندگی است؟ یعنی تا زمانی‌که حصول شرط احراز نشده، حق مرد برای بازگشت به زندگی تحقق نمی‌یابد؟ یعنی در فتاوا در مواردی که حق مرد است، حکم وضعی اجرایی است، ولی در مواردی که حق زن است، حکم تکلیفی است و ملاک جاری شدن نیست بلکه فقط جزا و عقاب اخروی دارد؟

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (176 امتیاز)

بله؛ همان‌طور که می‌فرمایید، برای رجوع در دوران عده، همین‌که مرد، ارادۀ اصلاح داشته باشد و از ارادۀ اصلاح خود خبر دهد، کفایت می‌کند. حال اگر مردی به‌دروغ چنین اراده‌ای را ذکر کند و در حقیقت قصدش ایذاء باشد، حتماً در پیشگاه خدا مسئول است و باید جوابگو باشد.

همان‌طور که فرمودید، این، بار حقوقی ندارد؛ یعنی ممکن است مردی ارادۀ ایذاء داشته باشد و با ادعای اصلاح وارد زندگی شود و -خدای ناکرده- بخواهد به خانم لطمه بزند. این مطلب درست است اما این برای طرف مقابل هم صادق است؛ یعنی ممکن است در مواردی خانم‌ها -خدای ناکرده- نیت زندگی کردن نداشته باشند و بخواهند اذیت بکنند. ما نباید این را دلیلی بر این بدانیم که در اسلام هر حکمی که برای مردان هست، حقوقی است و هر حکمی که برای زن‌هاست، فقط عقاب اخروی دارد. این‌طور نیست؛ بلکه اسلام در بسیاری از موارد، حقوق مرد و در بسیاری از موارد، حقوق زن را در قالب حقوقی مطرح کرده است. به‌عنوان مثال اگر مردی از طریق ایلاء از همسر خود فاصله بگیرد؛ یعنی سوگند بخورد که با او رابطۀ جنسی نداشته باشد، در اینجا اسلام به لحاظ حقوقی وارد صحنه می‌شود: یا مرد باید دست از سوگند خود بردارد، یا اسلام او را وادار به طلاق زن می‌کند.

پس این‌طور نیست که در همۀ موارد هر حکمی که مربوط به زن است، فقط اثر اخروی داشته باشد. نباید حکم را به این صورت تعمیم دهیم.

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.
logo-samandehi
...