تفاوت روح ناشی از امر الهی با روح انسان

Question

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

حضرتعالی در تدبر سوره قدر معنای روح را با توجه به آیه ۸۵ اسراء (الروحُ مِن اَمرِ رَبّی) و آیه ۸۲ یس (اِنَّما اَمرُه اِذا اَرادَ شَیئاً اَن یَقولَ لَه کُن فَیَکون) بیان فرمودید. سوال بنده این است که فرق روح (بعد غیرجسمانی انسان) با آن «روح» (حقیقت زنده‌ی ناشی از امر الهی) چیست؟ آیا این اشتراک لفظی در قرآن هست یا اینکه اشتباه از ماست و در قرآن واژه «روح» فقط در همان معنای مذکور می‌آید و بعد غیرجسمانی انسان با واژه‌ای چون «نفس» بیان می‌گردد؟

ممنون از زحمات شما

Answer 1

سلام علیکم و رحمةالله

وقتی خداوند می‌خواهد انسان را به وجود آورد، فرمان می‌دهد که «کُن (باش)» و از این کلمه حقیقتی برمی‌خیزد که «روح» نام دارد. سپس از آن روح، در وجود انسان دمیده می‌شود و آن بعد غیرمادی وجود انسان پدید می‌آید. لذا به آن روح گفته می‌شود.

Comments

سلام متشکرم از شما استاد مگر وجود انسان ناشی از روح نیست؟پس چرا فرمودید روح در وجود انسان دمیده میشود.( مگر روح خودش حقیقتی نیست که انسان را به وجود می‌آورد. ) آیا با این حساب جسم انسان هم ناشی از امر(کن) دیگری است؟(بالاخره جسم هم مرتبه ای از وجود را داراست.) ضمنا با این حساب روح برای تمام ممکنات قابل فرض است؟

---

سلام علیکم و رحمةالله

خداوند در قرآن فرمود: «ونَفختُ فیه مِن روحی» (ص: 22 - حجر: 29). ذیل این آیه همۀ مفسران این توضیح را داده‌اند که منظور روح خود خداوند نیست؛ بلکه اضافۀ «روح» به «ی» از نوع «اضافۀ تشریف» است؛ یعنی خداوند با این تعبیر می‌خواهد شرافت این روح را بالا ببرد. پس روحی که منشأ خلقت نفس و جان انسان است، شرافت بالایی دارد. به همین خاطر از «جان» انسان تعبیر به «روح» می‌شود؛ وگرنه -همان‌طور که فرمودید- روح برای سایر موجودات و مخلوقات نیز هست و درواقع روح را «کن فیکون»  به وجود می‌آورد و موجودات، از آن روح پدید می‌آیند. به نظرم این مسئله را می‌شود به قرآن کریم نسبت داد؛ لکن اگر به نفس انسان «روح» اطلاق می‌شود، به دلیل آن شرافت ویژه‌ای است که دارد. فعلاً این مقدار پاسخ به ذهن بنده آمد.

---

بله بسیار عالی، خیلی ممنونم استاد خدا خیرتون بده سالم و تندرست باشید