در سوره غاشيه که با سؤال مربوط به روز قیامت شروع می کند و کسانی که از تذکر تفکر به عجایب آفرینش خدا روی گرداندند کار ایشان با کفر به ربوبیت خدا می انجامد.
و در سوره بلد بخاطر عظمت مقسم به با نفی قسم سوره شروع می شود که کسانی که از پای گذاشتن بر گردنه خودداری می نمایند کسانی محسوب می شوند که به آیات کفر ورزیدند.
پس سوال بنده اینجاست که با در نظر گرفتن عظمت بعد قسم می توان گفت؛ بسبب اینکه ننهادن پای به گردنه چون بعد اجتماعی مستقیم دارد و کسانی که از این خودداری می نمایند آیات قرآن را نادیده گرفتند درجه کفرشان بالاتر از اشخاصی که در سوره غاشيه مطرح شده است می باشد؟
