بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
195 بازدید
در سوره محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله توسط (14 امتیاز)

آیات 8 و 9 سورۀ مبارک محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله: «وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ».

تفاوت اضلال و احباط عمل کافران در آیۀ 8 و 9 سورۀ مبارکۀ محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله چیست؟ و چرا اضلال عمل کافران با این که در آیۀ اول بیان شده، مجدداً در آیۀ 8 بررسی می‌شود؟ تفاوت بحث در چیست؟

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (1.7k امتیاز)

اضلال؛ یعنی به هدف نرساندن. هرکس که عملی انجام می‌دهد، می‌خواهد به هدفی برسد. اگر خداوند عمل انسان را اضلال کند، یعنی از این‌که عمل ما به هدف مطلوبش برسد، مانع می‌شود. حال این هدف مطلوب، می‌تواند در دنیا باشد، می‌تواند در آخرت باشد.

احباط؛ یعنی یک عمل را باطل کردن؛ یعنی انسان از این عمل اجری هم نمی‌برد؛ یعنی مسألۀ اجر است.

گاهی اوقات شما عملی را با هدفی انجام می‌دهید و به هدف آن نمی‌رسید؛ این اضلال شده است، ولی اجر آن را می‌برید. چون شما می‌خواستی به هدف برسی، اما نشد. مثلاً می‌خواستی انسانی را از غرق شدن در دریا نجات دهی؛ تلاشت را کردی، اما نشد و عمل به نتیجه نرسید و اضلال شد؛ اما آیا احباط هم شد؟ یعنی آیا باطل هم شد و اجری نمی‌بری؟ چرا؛ اجر می‌بری.

کفار، اعمالشان هم اضلال می‌شود و هم احباط می‌شود.

سؤالات مشابه

0 امتیاز
1 پاسخ 316 بازدید
سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

677 سؤال

669 پاسخ

207 دیدگاه

2.2k کاربر

...