بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
24 بازدید
در دانش تدبر در قرآن کریم توسط (119 امتیاز)

در مبانی تدبر گفته میشود که مقام تدبر، مقام فهم است و مقام اجرا و انطباق، به عهده روایات است که به وسیله تفقه به دست می‌آید؛ آیا این به این معناست که ما با تدبر در قرآن هیچ دستور عملی نمیتوانیم برداشت کنیم؟ مرز بین دستوراتی که نیازمند کار فقهی هستند با دستوراتی که نیازمند این نیستند (در صورت وجود) چیست؟

1 پاسخ

+1 امتیاز
توسط (910 امتیاز)

برخی مسائل، از محکمات هستند؛ یعنی موضوعاتی هستند که روشن‌اند و شکی در حکم آن‌ها نیست. پاسخ سؤال شما را با ذکر مثال می‌دهم: اصل این دستور علمی که «باید نماز را اقامه کرد» حتماً از قرآن استفاده می‌شود، چون امر محکمی است و نیازمند تفسیر و تبیین نیست. این، نیازی به روایت ندارد؛ اما چگونگی اقامۀ نماز، تعداد رکعات، واجبات نماز، مکروهات آن، مستحبات آن، مبطلات آن و سایر جزئیات مرتبط با کیفیت اقامۀ نماز، حتماً نیازمند تبیین روایی است. ما اصول اساسی رفتار را از قرآن کریم استفاده می‌کنیم و چگونگی محقق کردن آن اصول اساسی را از روایات دریافت می‌کنیم. اصل قتال با کفار، اصل زکات، اصل روزه، اصل حج، اصل انفاق، اصل امر به معروف، اصل نهی از منکر و... نیز به همین شکل هستند.

پس به شکل کلی، آنچه را قرآن کریم به صراحت بیان فرموده، و محکم تثبیت کرده، از قرآن استفاده می‌کنیم و در حوزۀ آیین‌نامه (تبیین و تفسیر جزئیات و توصیفات) از روایات بهره می‌بریم.

سؤالات مشابه

0 امتیاز
1 پاسخ 143 بازدید
سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

331 سؤال

335 پاسخ

96 دیدگاه

145 کاربر

logo-samandehi
...