بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
34 بازدید
در سایر توسط (372 امتیاز)

با توجه به این سخنان رهبر معظم انقلاب، به‌طور کلی قوۀ قضاییه مهم‌تر است یا دولت؟

  • «یکی از دوستان برای من یادداشتی نوشته - یادم نیست از کجا و کی بود -و گفته بودند در همه جای دنیا مبارزه با فساد، کار دولت است؛ چرا ما قوّه قضاییّه را مسؤول این کار میکنیم؟ من به این حرف معتقدم. معتقدم مبارزه با فساد، در درجه اوّل کار خود دولت است؛ بخصوص که دولتمردان سطح بالای ما- یعنی شما وزرای محترم، معاونان محترم رئیس جمهور و بقیه مسؤولان سطح بالای کشور - افراد پاکی هستند. شما میخواهید پاک کار بکنید؛ بنابراین میتوانید خودتان مبارزه کنید و بکنید. بخش قضا مربوط به مرحله آخرِ کار است. در قدیم میگفتند: آخرین دارو، داغ کردن است: «آخر الدّواء الکىّ». قبل از آن‌که به داغ کردن برسد، انسان انواع و اقسام دواها را به کار می‌برد؛ اگر خوب نشد، آن وقت محل زخم را داغ میکند، والّا تا وقتی میتواند با مرهم و مراقبت و تنظیف، بیمار را معالجه کند، محل زخم را داغ نمیکند. در بخشهای اقتصادی، پولی، صنعتی، خدماتی و دیگر بخشهای تولیدی و آن‌جایی که بخصوص معاملات خارجی و کلان وجود دارد، حضور شما حقیقتاً به عنوان مدّعی و معارضِ فساد و مفسد تلقّی شود. وقتی با این جدیّت دنبال رفع فساد رفتید، در جایی میبینید باید به قوّه قضاییّه بگویید ما از شما میخواهیم به این قضیه رسیدگی کنید. در این صورت با میل و خواست و مطالبه شما، قوّه قضاییّه وارد میدان خواهد شد. وقتی شما مبارزه نکنید، طبعاً وضع طور دیگری خواهد شد.»
    1398/6/10 - https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3139
  • «نظرم در سال گذشته بود که در جلسه‌ای با شما دوستان دولت یا جلسه‌ی دیگری گفتم که به اعتقاد من مرکزی که باید مبارزه با مفاسد اقتصادی را دنبال کند، دولت است و قوّه‌ی قضاییّه در مرحله‌ی آخر قرار می‌گیرد. باید دولت سینه سپر کند و به میدان بیاید و مبارزه با مفاسد اقتصادی را به‌جد بخواهد. آن‌جایی که لایحه می‌خواهد، تنظیم کند و بلافاصله به مجلس بدهد و از مجلس مطالبه کند. وقتی لایحه می‌آید به شکل قانون می‌شود؛ به‌دقّت اجرا کند. آن‌جایی که محتاج قانون نیست، بخشنامه‌های گوناگون و تصویب‌نامه‌های دولت کفایت می‌کند. بالاخره به‌جد دنبال کند؛ باید این مسأله را جدّی بگیریم».
    1382/6/5 - https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3189

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (910 امتیاز)

من این تعبیر «آخر الدواء الکیّ» (نهج‌البلاغه: خطبه ۱۶۸ - ترجمه: آخرین دواء، داغ زدن است) را قبول دارم؛ بله، مجازات کردن، آخرین کار است؛ اما ارادۀ بر مجازات مجرم و رؤیت این اراده در جامعه به نظرم مقدم بر هر اقدامی در مبارزه با فساد است؛ یعنی این اراده که «اگر کار به جرم و فساد بکشد، برخورد، قطعی است» باید اول، رؤیت و تصدیق شود. آنگاه زمینه‌های اصلاح سازوکار و اقدامات اثباتی برای روندگذاری و رویه‌گذاری جلوگیری از فساد، فراهم می‌شود.

حضرت آقا فرمودند «دولت، اولویت دارد». «اولویت» غیر از «اهمیت» است. اولویت به معنای مقدم بودن است؛ یعنی دولت مقدم است و اول دولت باید تلاش کند که کار به فساد نکشد. این کاملاً صحیح است؛ اما به نظرم حتماً «اهمیت» با قوۀ قضائیه است. قوه قضائیه است که می‌تواند انگیزه و اراده را در طبقات مختلف برای همراهی با رویه‌گذاری‌های ضدفساد ایجاد کند.

از همۀ این حرف‌ها که بگذریم (تحلیل حضرت آقا روی چشم بنده و محترم است)، من بحثم مقداری علمی هم هست؛ یعنی حال، فرض را بر این بگذاریم که در اینجا یک اختلاف‌نظر علمی به چشم بخورد. من از قرآن ادعایی را مطرح کردم:

  1. روح قرآن کریم، تقدم انذار بر تمام اقدامات اثباتی در حوزۀ اعتقاد، اخلاق و رفتار است؛ و تمام اقدامات اثباتی انبیا علیهم السلام در طول تاریخ، به انذار و هشدار تکیه داشته و پشتوانۀ آن، همان انذار و هشدار بوده است. هر کس قرآن را ببینید، این وضعیت در قرآن قابل مشاهده است.
  2. عملکرد قرآن در سوره‌ها نیز همین را نشان می‌دهد؛ مثلاً هشدار نسبت به اجرای مجازات زناکاران، اولین اقدام سورۀ نور برای تثبیت فرهنگ عفاف است: «الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ» (نور: 2). همچنین سورۀ «ص» نیز نشان می‌دهد که آزمون قضاوت، مقدمۀ قرار دادن حضرت داوود علیه‌السلام به عنوان خلیفةالله و حاکم بر زمین است (ص: 21 تا 26)

من با این استنادات خواستم ثابت کنم که در نگاه قرآن کریم، قوۀ قضائیه اهم و اعلی‌القوا است و نمی‌خواستم بگویم اول‌القوا است. بله؛ اول بودن با قوۀ مجریه است؛ اما اهم و اعلی بودن با قوۀ قضائیه است که می تواند باعث انضباط قوۀ مجریه و حرکت آن در مسیری منضبط باشد. این برای من یک «نظریه» است؛ حال، ممکن است کسانی آن را قبول نداشته باشند و بتوانند به آن به چشم «فرضیه» نگاه کنند و ادله را بررسی کنند.

من فکر می‌کنم این، مطلبی است که نیازمند اصلاح ساختار قانون اساسی ما و اصلاح فرهنگ سیاسی ما در این زمینه هم هست. سال‌های سال است که با دولت‌محوری پیش آمدیم و این وضعی است که می‌بینیم. آن اراده‌هایی که برای جلوگیری از فرارها و بی‌نتیجه ماندن بسیاری از مفاسد عظیم، باید پشت قوۀ قضائیه می‌بود، همیشه صرف اصلاح برخی فرایندهای دولتی شد و هیچ‌وقت نتیجه نداد. در آن سطوح عالی، هیچ‌وقت هیچ‌کس پاسخگوی خیانت و فسادی که ایجاد کرده بود، آن‌طور که بایدوشاید نبود. فکر می‌کنم این مطلب را اگر از این زاوبه نگاه کنیم، یک مبحث علمی قابل گفتگو است.

سؤالات مشابه

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

331 سؤال

335 پاسخ

96 دیدگاه

145 کاربر

logo-samandehi
...