بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
33 بازدید
در سوره بلد توسط (15 امتیاز)

با سلام
درباره معنای تواصی در آیۀ 17 سورۀ مبارک بلد (ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوا بِالصَّبرِ وَتَوَاصَوا بِالمَرحَمَةِ) استاد بیان کردن که بیشتر تاکید روی پذیرفتن توصیه است تا خود توصیه کردن.

خواستم ببینم منبع این حرف چی هست؟ چون با جست‌و‌جویی در اینترنت چنین مطلبی رو پیدا نکردم و فرق باب مفاعله و تفاعل رو چیز دیگه‌ای پیدا کردم.

با تشکر

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (1.2k امتیاز)
انتخاب‌شده توسط
 
بهترین پاسخ

سلام علیکم و رحمةالله

تفاوت باب‌های تفاعل و مفاعله در سورۀ مبارک مجادله نیز دیده می‌شود. سورۀ مجادله، یک بار بحث «تناجی» (باب تفاعل) را مطرح می‌فرماید و بار دیگر بحث «مناجاة» (باب مفاعله):

  • باب تفاعل: «إِذَا تَنَاجَيتُم فَلَا تَتَنَاجَوا بِالإِثمِ وَالعُدوَانِ وَمَعصِيَتِ الرَّسُولِ» (مجادله: 9)
  • باب مفاعله: «إِذَا نَاجَيتُمُ الرَّسُولَ...» (مجادله: 12)

وقتی این دو را در سوره مقایسه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که در «تناجی» کسی در حال نجوای با شما است و شما در حال استماع هستید؛ و در «مناجاة» شما با کسی نجوا می‌کنید. بنابراین در فعلی که با مشارکت چند نفر انجام می‌شود، حالت تلقی (دریافت کردن)، به‌وسیلۀ باب تفاعل می‌آید و حالت القاء، به‌وسیلۀ باب مفاعله. درستی این نتیجه را در آیات دیگر قرآن کریم نیز که بررسی کردیم (البته نه در همه جا)، ثابت شد.

این جمع‌بندی یک جمع‌بندی شخصی از استعمالات قرآن کریم از این باب‌ها است؛ نه با مراجعه به منابع و کتب لغوی و ادبی.

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

424 سؤال

424 پاسخ

139 دیدگاه

240 کاربر

...