بسم الله الرحمن الرحیم.
سراسر قرآن کتاب ولایت است. ساختار قرآن نیز ساختار ولایی است. این مسئله برای متدبران قرآن کریم، کاملاً واضح است. حدیثی از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است «لَو تَدَبَّرَ الْقُرآنَ شِيعَتُنَا لَمَا شَكُّوا فِي فَضلِنَا (بحارالانوار، ج53، ص26)؛ اگر شیعیان ما در قرآن کریم تدبر کرده بودند، در فضیلت ما شک نمی‌کردند».
دلیل نیامدن نام اهلبیت علیهم‌السلام در قرآن کریم این است که قرآن کتاب جهانی و جاودانی است و نمی‌خواهد با تعیین اسامی، قواعد را به چالش بکشد. فرض کنیم نام «علی» ار در قرآن ببرد؛ آنگاه چندین نفر با این نام ادعا می‌کنند که مصداق این آیه هستند. قرآن «نظام ولایی» را مشخص فرموده و در نظام ولایی ساز و کار تعیین اولیاء تعریف شده است و نیازی به مشخص کردن اسامی نبوده است.
البته در این باره سخن بسیاری می‌توان گفت و این مطلب کوتاه کفایت از پاسخ نمی‌کند. اگر خدا بخواهد، در جلسه‌ای بتوانیم به این موضوع بپردازیم.
این هم که می‌فرمایید اشاره به غدیر و ظهور و... نشده، این‌طور نیست و بارها این اشارات در قرآن کریم انجام شده است. اما اینکه چرا تصریح نشده است، پاسخش همان است که در بالا گفته شد. قرآن ترجیح داده است که در مسئلۀ هدایت و راهبری جامعه، قواعد و سازوکارها را مشخص کند و اجرای این سازوکار را از امت مطالبه کند.
