بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

+1 امتیاز
43 بازدید
در سوره حاقة توسط (460 امتیاز)

طبق  آنچه در روایات اسلامی آمده، حاملان عرش هم اکنون چهار نفر (یا چهار گروه) هستند، اما در قیامت دو برابر می شوند، چنان که در حدیثی، از پیغمبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) می خوانیم:

إِنَّهُمُ الْیَوْمَ أَرْبَعَهٌ فَإِذا کانَ یَوْمُ الْقِیامَهِ أَیَّدَهُمْ بِأَرْبَعَه آخَرِیْنَ، فَیَکُوُنوَن ثَمانِیَهً:«آنها امروز چهار نفرند، و روز قیامت آنها را با چهار نفر دیگر تقویت می کند، و هشت نفر می شوند.

باید توجه داشت اگر حاملان هشتگانه عرش، هشت گروه باشند، ممکن است گروه هائی از فرشتگان و گروهی از انبیاء و اولیاء عهده دار این مهم گردند، و به این ترتیب، بخشی از تدبیر نظام آن روز را فرشتگان بر عهده دارند، و بخشی را انبیاء، اما همه، به فرمان خدا است.

رسـول خـدا (صـلی الله عـلیـه وآله) فـرمـود:

مـن سـیـد مـخـلوقـات خـدای – عـزوجـل – هـسـتـم و مـن از جـبـرئیـل و مـیـکـائیـل و اسـرافـیـل و فـرشـتـگـان حامل عرش خداوند و همه فرشتگان مقرب برترم.

در روایتی دیگر از حضرتش مروی است:

اسرافیل بر جبرئیل تفاخر کرد و گفت: من از تو بهترم! جبرئیل گفت:از چه جهت تو از من بهتری؟ جواب داد:برای این که فرشتگان حامل عرش زیر نظر من هستند و صاحب صورم و مقرب ترین فرشته خدایم! جبرئیل گفت:من از تو بهترم، زیرا من امین وحی خدا به سوی انبیاء می باشم و هر امتی را که خداوند هلاک کرده، به دست من بوده است. خطاب آمد:ساکت باشید! که به عزت و جلال خودم، افرادی را خلق کرده ام که از شما بهترند. سپس حجاب های قدرت برداشته شد، دیدند که بر ساق عرش نوشته شده: لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی و فاطمه و الحسن والحسین خیر خلق الله.

***

سلام علیکم

من در کلاس تدریسم، وقتی به آیۀ 17 سورۀ مبارک حاقه (وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) رسیدم و گفتم «عرش خداوند را هشت نفر بر فراز خود حمل می‌کنند»، یکی از دانشجویان مطالب بالا را برای من فرستاد. سپس دانشجوی دیگری در جواب ایشان گفت که 4 نفر برای زمان دنیا و 8 نفر برای آخرت است و این مطلب را فرستاد:

حاملان عرش الهی، چهار نفر از اولین (یعنی نوح، ابراهیم، موسی و عیسی علیهم السلام) و چهار نفر از آخرین (یعنی محمد صلی الله علیه و آله، علی، حسن و حسین علیهم السلام) هستند و معنای حامل عرش بودن، حامل علم بودن است. و از امام صادق علیه السلام روایت شده که مقصود از عرش، علم است و حاملان آن هشت نفرند که چهار نفر از ما و چهار نفر از کسانی هستند که خدا خواسته است و از امام علی علیه السلام روایت شده که حاملان عرش الهی دانشمندان هستند که خدا علمش را به آنان آموزش داده است و از امام رضا علیه السلام روایت شده که عرش خدا اسم علم و قدرت است.

برای خود من هم سؤال شد. البته همیشه می‌گوییم که روایات را باید به سورۀ قرآن ارجاع دهیم و فقط در صورتی که قرآن آن را پذیرفت، روایت را می‌پذیریم. در پاسخ این دانشجو چه باید گفت؟

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (1.3k امتیاز)

سلام علیکم و رحمة الله

  • اینکه عرش پروردگار را در آن روز هشت نفر حمل می‌کنند، ظاهر آیۀ قرآن و تدبر در آن است؛
  • اینکه در زمان این دنیا چهار نفر حمل می‌کنند و هشت نفری که در قیامت آن را حمل می‌کنند، چهار نفرشان ملائکةالله هستند و چهار نفر دیگر از اولیای الهی و... از باب تفسیر قرآن است.

روایاتی که ذکر کردید، منافاتی با آیات قرآن کریم ندارد و با آن هماهنگ است. تنها چیزی که باقی می‌ماند، مسئلۀ سند آن است؛ اگر سند آن نیز صحیح باشد، می‌توان روایت را پذیرفت و مخالفتی با این روایات نداریم. این روایات در مقام تفسیر آن آیه می‌توانند به ما کمک کنند.

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

489 سؤال

484 پاسخ

152 دیدگاه

544 کاربر

...