بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
16 بازدید
در سایر توسط (26 امتیاز)

سلام علیکم

سوالی داشتم که علیرغم جستجو و تلاش موفق به دریافت پاسخ قانع کننده برای آن نشدم. عبارت «یُکشَفُ عَن ساق» در آیه 42 سوره ی قلم در تفاسیر ،مثالی برای افاده ی نهایت درجه ی شدت بیان شده است آیا میتوان عبارت «کَشَفَت عَن ساقَیها» در آیه ی ۴۴ سوره ی نمل را نیز مشابه سوره ی قلم دانست ؟ فرضیه ی مد نظر من این است که فراخوانده شدن به «صرح ممرد» برای ملکه ی سبا از سر حیا موجب شدت و سختی بوده و این آخرین مرحله ی آزموده شدنش برای پذیرش اسلام بوده باشد چنانچه او در مرحله ی دیدن عرش نشان داد که در قید توجه از سر دقت به تخت خود نبود و تغییرات آن را محلی برای مناقشه و تردید قرار نداد و البته این فرضیات با عنایت به زن بودن او و دو بزنگاه ویژه ی علاقه مندی به تجملات و خودنمایی به عنوان عرصه های ویژه ی ابتلا برای زنان مورد توجه قرار گرفته اند این دو بزنگاه نیز برگرفته از آیات انتهایی سوره ی مبارکه ی تحریم هستند

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (1.3k امتیاز)

سلام علیکم و رحمة الله

اگر به خود آیه دقت بفرمایید، فرموده است: «حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا»؛ یعنی خیال کرد که برکۀ آب است؛ بنابراین دامن خود را بالا زد. پس آیه در اینکه هدف از بالا زدن دامن، ورود به آب بوده است (درحالی‌که آبی در کار نبود) کاملاً صریح است.

بنابراین به نظرم میان این اصطلاح و «یُکشَفُ عَن ساق» که معنی آن را «اضطراب و شدت» دانسته‌اند، ارتباطی برقرار نیست.

سؤالات مشابه

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

489 سؤال

484 پاسخ

152 دیدگاه

543 کاربر

...