به نام خدا و عرض سلام محضر استاد گرامی
فرمودید در آیه دوم سوره فتح فعل «ما تاخر» (فتح: 2) به معنی دفع ذنب در آینده می باشد حال آن که فعل «ما تاخر» ماضی است و نمیتواند برای آینده به کار رود اگر می خواست به آینده اشاره کند قاعدتا می فرمود ما یتاخر . چطور این اشکال با آن استدلالی که شما فرمودید قابل جمع است؟