بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
329 بازدید
در سوره اعلی توسط (129 امتیاز)

سلام.

در آیات ۱۴ و ۱۵ (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ) فرمودین راه تزکیه نماز و ذکر است ولی در آیه ۱۵ حرف عطف واو داره. یعنی میشه تزکیه شد و ذکر کرد و نماز خواند. علت فرموده شما چیست؟

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (1.6k امتیاز)

سلام علیکم

ببینید «فلاح» در برابر «شقاوت» است. چطور می‌شود انسان‌هایی به فلاح می‌رسند و انسان‌هایی گرفتار شقاوت می‌شوند؟ آیات بعدی می‌گوید: «بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا» (اعلی: 16)؛ یعنی انتخاب و ترجیح دنیا باعث شقاوت است. پس چه چیز باعث فلاح است؟ این سؤال ما است. وقتی به این آیه می‌رسیم که می‌فرماید: «قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ» (اعلی: 14-15) می‌بینیم تزکیه (پاکیزه شدن) راه سعادت است. پس پاکیزگی در مقابل دنیاطلبی است. حال سؤال بعدی این است: «چطور به پاکیزگی برسیم؟ چطور از دنیاطلبی نجات پیدا کنیم؟» می‌گوید: «راهش نماز و ذکر خدا است».

یعنی این قاعده، بیشتر یک قاعدۀ عقلی است تا یک قاعده‌ای که آن را از لفظ استفاده کرده باشیم. البته منظورم این نیست که کل مطلب، عقلی است؛ مطلب که قرآنی است؛ اما اینکه واو و فاء را اشاره کردید، بله؛ فاء نداریم تا از آن نتیجه بگیریم که فلان‌چیز راه فلان‌چیز است؛ واو داریم؛ اما از نظر نسبت عقلی، این‌ها نسبت این‌چنینی با یکدیگر دارند؛ یعنی نماز، مقدمۀ تزکیه و تزکیه راه فلاح است. آنچه من از سوره فهمیدم، این بوده است.

سؤالات مشابه

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

644 سؤال

647 پاسخ

207 دیدگاه

2.2k کاربر

...