با توجه به مجموع فرمایشات شما در جلسه آموزش تدبر سوره قدر، و جلسه توضیح در مورد علم الهی و اختیار انسان، یک جمعبندی و یک سوال دارم که با اجازه در ادامه به صورت سه مقدمه و یک نتیجه عرض میکنم:
1. مسیر پیشرفت هستی در علم الهی موجود است، یعنی گزینههای ممکن برای هستی، تا ابد، در علم الهی موجود است؛
2. هر سال در شب قدر ظرفیتها و گزینههای مورد اقتضای پیشآمد این گزینهها تا شب قدر سال آینده، از سوی خداوند امر میشود و به جریان در میآید و کلمه ایجاد (روح) این امور به همراه ملائکه به زمین نازل میشود؛
3. نحوه بهره برداری ما از این جریان قدرت الهی، قرآن است؛ یعنی پیش رفتن با دستورات و سبک زندگی قرآنی ما را در بهینه ترین حالت استفاده از جریان قدرت الهی در مسیر زندگی قرار میدهد؛ ما در هر لحظه از زندگی و عمرمان باید مطابق قرآن حرکت کنیم تا قرین سعادت باشیم.
ضمن اینکه در خواست دارم در مورد صحت جمع بندی بنده نظرتان را بفرمایید؛ در صورت صحت این مقدمات، سوالی که برای بنده مطرح شده این است که پس جایگاه و خاص بودن شب قدر چه میشود؟ آنطور که بنده میفهمم (مخصوصا از خود سوره قدر و تاکید این سوره بر قرآن)، مقدرات آینده ما، باید بر اساس تطابق کل زندگی گذشته ما با قرآن باشد، یعنی هر چه مثلا در یک سال گذشته بر مسیر قرآن حرکت کردیم، باعث شود در سال آینده بهره بیشتری از جریان قدرت الهی داشته باشیم؛ و نه صرفا اعمال یک شب
یعنی یک نفر اگر از 365 روز و شب سال، فقط یک شب قدر را بر مبنای قرآن زندگی کند، بهره بسیار کمتری از کسی میبرد که 364 روز و شب را بر مبنای قرآن حرکت کند ولی مثلا شب قدر را خواب بماند و عبادت و تضرعی نکند.
در واقع بنده از سوره قدر، ویژه بودن عمل به قرآن را مییابم، نه ویژه بودن شب قدر را (که مثلا عمل در این شب فضیلت و تاثیر بیشتری دارد یا وضعیت شخص در این شب تعیین کننده مقدرات سال آینده او میشود)؛ به بیان دیگر وجه ذکر شب قدر را متوجه نمیشوم، یعنی اگر خداوند میفرمود در یکی از شبهای سال (که شما نمیدانید) من مقدرات را بر اساس قرآن نازل میکنم، تفاوتی با فهمی که در حال حاضر از شب قدر دارم نمیکند؛ در واقع مشخص بودن یا پنهان بودن شب قدر چه فرقی برای ما باید داشته باشد؟
لطفا در این باره توضیحی بفرمایید.