بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
199 بازدید
در سوره فجر توسط (584 امتیاز)

چرا می‌گویید برای آیه "و فرعون ذی الاوتاد" این معنا درست‌تر است که بگوییم «فرعون صاحب بناهای بزرگ مستحکم کوه‌مانند بوده»؟ درصورتی‌که اولا در بحث روایتی المیزان امام صادق(ع) درجواب کسی که درمورد این آیه سوال کرد، فرمودند «یعنی فرعون مخالفانش را به میخ می‌کشید».
دوما مگر خودتان نمی‌گویید آیات سیاق دوم بیانگر کسانی است ک دارای "ثروت" و "قدرت" هستند؟ آیات 6 تا 9 فقط درمورد کسانی می‌گوید که ثروت و تمدن داشته‌اند درمورد قدرت‌شان چیزی نگفته.
سوما مگر نمی‌گویید این آیات بیان مصداق طغیان کنندگان است پس چرا درمورد طغیان آن‌ها چیزی نمی‌گوید و فقط درمورد شهرسازی و تمدن آنها سخن گفته درصورتی‌که اگر ذی الاوتاد را به معنی به میخ کشنده بگیریم طغیان آنها هم بیان می‌شود. اگر می‌خواست بگوید ثروت آن‌ها منجر به طغیان شد، نباید در آیه 11 فاء تفریع می‌داشتیم؟ پس خود آیات قبلی باید از طغیان آن انسان‌ها نیز سخن بگوید و مصداقی برایش بیان کند.

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (1.7k امتیاز)

چنانکه مستحضر هستید، در تفاسیر منظور از ذی الأوتاد بودن فرعون به وجوه مختلفی توضیح داده شده است:
1. همان شکنجه گر بودن او
2. صاحب لشکر بودن او
3. صاحب ساختمان های مستحکم بودن او و...
بعضی از مفسران هم هر سه مقصود را قابل جمع دانسته اند (نمونه)
دلایلی که برای ترجیح معنای اول ذکر فرمودید، خوب است و بنده این معنی را انکار نمی کنم.
اما یکی از وجوه هم همان صاحب ساختمانهای محکم بودن فرعون است که دلایل آن را قبلا ذکر کرده ام.
به هر حال اگر به نتیجه بهتری برسم عرض می کنم إن شاء الله
در ضمن به وجه جالبی در تفسیر قمی (تفسیر روایی) برخوردم. نوشته است منظور از ذی الاوتاد این است که نردبانهایی برای صعود به آسمان ساخته بود.

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

677 سؤال

669 پاسخ

207 دیدگاه

2.2k کاربر

...