سلام علیکم
ممنون از پاسخ گویی شما ولی سوالم در مورد علت جمع آمدن ابصار و مفرد بودن سمع داده نشد.
و یک نکته اینکه در آیاتی از قرآن واژه های عین و اذن را که به معنای چشم و گوش ظاهری هست داریم ولی سمیع بودن و بصیر بودن از صفات الهی است که نیاز به گوش و چشم ظاهری ندارد.
