بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
431 بازدید
در سوره ملک توسط (37 امتیاز)

سلام و ادب

در آیه 23 سوره ملک واژه ی سمع به صورت مفرد و ابصار و افئده به صورت جمع آمده. علت این بیان خداوند چیست؟

از این نوع بیان آیا میتوان فهمید که منظورخداوند  گوش و چشم ها نیست .در کتاب تدبر جلد 4 این واژه ها، شنوایی و چشم ها وقلب ها ترجمه شده اگر سمع را شنوایی معنا کنیم ابصار هم نمی تواند چشم ها معنا شود. آیا می توان گفت که اینها اصلا معنای ظاهری ندارند بلکه قوای باطنی و ابزارهای دریافت هستند برای تفکر و تعقل؟

با تشکر

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (1.7k امتیاز)

سلام علیکم و رحمة الله

همان‌طور که در کتاب گفته شده، «سمع» قوۀ شنیدن است؛ «ابصار» جمع بصر و به معنی چشم است؛ «افئدة» جمع فؤاد و به معنی قلب است؛ و فکر می‌کنم معنایی که در آنجا ذکر شده، معنای درستی باشد.

توسط (37 امتیاز)
سلام علیکم

ممنون از پاسخ گویی شما ولی سوالم در مورد علت جمع آمدن ابصار و مفرد بودن سمع داده نشد.

و یک نکته اینکه در آیاتی از قرآن واژه های عین و اذن را که به معنای چشم و گوش ظاهری هست داریم ولی سمیع بودن و بصیر بودن از صفات الهی است که نیاز به گوش و چشم ظاهری ندارد.
توسط (1.7k امتیاز)
سلام علیکم و رحمة الله

در حال حاضر، اطلاع بیشتری برای پاسخ دادن به سؤال شما ندارم.

ان‌شاءالله که خدا توفیق دهد به علت این تفاوت برسم.
سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

679 سؤال

674 پاسخ

2.2k کاربر

...