منظور از «اولئک لهم نصیب مما کسبوا»، هم در دنیاست و هم در آخرت. علت هم این است که قیدی در آیه مطرح نشده که «لهم نصیب مما کسبوا» را اختصاص به یکی از دنیا یا آخرت بدهد؛ و اگر به آیۀ قبلی نگاه کنیم، چون در آن «ربنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الآخرة حسنة» هست، این گزینه که منظور از نصیب، هم در دنیا و هم در آخرت باشد، تقویت می‌شود.
