اینکه تدبر در احادیث ممکن باشد، بله ممکن است؛ حتی تدبر در یک حدیث یک‌جمله‌ای هم ممکن است؛ اما در حد تدبر بین کلمات.
ام گاهی احادیثی داریم که مفصل هستند؛ در حد یک خطبه یا یک نامه هستند و یک سخنی طولانی از امام معصوم هستند؛ خب در این احادیث به طریق اولی می‌توان تدبر کرد و می‌توان ورود و خروج مبحث را کاملاً کاوید و مورد بررسی قرار داد. بنابراین اصل این کار، ممکن است.
اما اینکه جنابعالی که دانشجوی رشتۀ مرتبطی هستید و می‌خواهید این کار را انجام دهید، حتماً باید ببینید آیا اساتید راهنمایی که بتوانند در این زمینه، خوب شما را راهنمایی کنند، در دسترس شما هستند یا خیر. صرف اینکه شما علاقه‌مند باشید و احساس توانایی کنید، به نظرم می‌رسد که کفایت نکند؛ به خصوص در مقطع ارشد؛ و نیاز به استاد راهنمای کارکشته‌ای هم در این زمینه احساس می‌شود.
در مورد منابع، منابع پیرامون روش تدبر، به نظر من خیلی گسترده نیست. هستند کسانی که در این زمینه زحماتی کشیده‌اند و در رابطه با تدبر، کتاب‌هایی نوشته‌اند؛ ولی چون تعاریف دانشمندان علوم قرآنی و تفسیر، از «تدبر» تعاریف یکسانی نیست، لذا کتبی هم که در این زمینه می‌شود معرفی کرد، لزوماً شما را به یک راه مشخص یکسانی هدایت و راهنمایی نمی‌کند. ممکن است هریک از این کتاب‌ها شما را به سمتی ببرد و بخواهد با تعریف خاصی از تدبر، برای آن روشی ارائه کند. آنچه بنده پیشنهاد می‌کنم، همان روشی است که خودمان در حال پیگیری آن هستیم؛ و فکر می‌کنم این روش، روشی قابل اطمینان باشد؛ به خصوص که در مبانی و اصول آن ما سعی کردیم از تفسیر شریف المیزان به هر حال استفاده شود و با آن هماهنگ و مطابق باشد. به هر تقدیر فکر می‌کنم روشی که ما پیگیری می‌کنیم، قابل اعتماد و پیگیری است. برای «روش تدبر در قرآن» در مؤسسه در حال نوشتن کتابی هستیم که هنوز (1 مهر 1399) منتشر نشده و امیدوارم به‌زودی منتشر شود.
موفق و مؤید باشید.
