اولاً این مسئله به عدالت الهی مرتبط نیست؛ چون اینکه فردی از «مقرّبان» باشد، در اختیار خود انسان‌ها است و به عنوان جبری از سوی پروردگار محسوب نمی‌شود تا بخواهد عدالت او را زیر سؤال ببرد.
ثانیاً ما در کلاس هم اشاره کردیم که ای‌بسا معنای «ثلة من الاولین» (واقعة: 13) (مقرب بودن گروه زیادی از انسان‌های پیشین) ناظر به تراکم انبیائی باشد که در صدر تاریخ وجود داشته‌اند؛ یعنی خداوند اراده‌اش بر این بوده که در صدر تاریخ، انبیاء علیهم‌السلام را با تراکم بیشتر و در زمان کمتر و در بین جمعیت‌های کم‌تری مبعوث کند و بعد از پیامبر آخرالزمان حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم، تا آخرین روزی که این دنیا برقرار است، پیغمبری مبعوث نخواهد شد. بنابراین، این می‌تواند ریشۀ زیاد بودن تعداد افراد «مقرّب» در میان انسان‌های گذشته باشد.
