علت مقدم شدن «ملائکه» و «کتاب» بر «نبیّین» در آیۀ 177 سورۀ بقره

Question

چرا در آیۀ شریفۀ «لَيسَ البِرَّ اَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُم قِبَلَ المَشرِقِ وَ المَغرِبِ وَ لكِنَّ البِرَّ مَن آمَنَ بِاللهِ وَ اليَومِ الآخِرِ وَ المَلائِكَةِ وَ الكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى المالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي القُربى وَ اليَتامى وَ المَساكينَ وَ ابنَ السَّبيلِ وَ السَّائِلينَ وَ فِي الرِّقابِ وَ اَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ المُوفُونَ بِعَهدِهِم اِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرينَ فِي البَأساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حينَ البَأسِ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ المُتَّقُونَ» (بقره: 177) ملائکه و کتاب بر نبیین مقدم شده است؟

Answer 1

در پاسخ این سؤال، این مطلب به ذهن من می‌رسد:

ملائکه هستند که کتاب را بر نبیّین نازل می‌کنند؛ بنابراین اول ایمان به ملائکه، دوم به کتاب و بعد به نبیّین مطرح شده است. البته این را دقت داشته باشید که وقتی برای چنین ترتیبی دلیلی را بیان می‌کنیم، اگر در جای دیگر، ترتیب دیگری ارائه شده باشد، آن هم می‌تواند دلیل مخصوص خود را داشته باشد؛ لذا از ترتیب آن کلمات در آیۀ 177 سورۀ بقره، می‌توانیم نکته‌ای را که گفته شد، استفاده کنیم و شاید دلایل و نکات دیگری هم برای آن وجود داشته باشد.