بسم الله الرّحمن الرّحیم

سامانه پرسش و پاسخ - تدبر در قرآن کریم

سلام. خوش آمدید. پیشنهاد می‌شود ابتدا به راهنمای سایت مراجعه کنید.

0 امتیاز
180 بازدید
در سوره طلاق توسط (584 امتیاز)

سلام استاد

در آیۀ اول سورۀ طلاق (لَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ) این «لا» را بر چه اساسی نفی میگیرین؟ اخه خود کلمه مبنی هست و مشخص نیست به خاطر عوامل دیگه مثل تاویل به مصدر و اینکه در حکم تثبیت جایگاه عده هست. شما اینطور میگیرین یا دلیل دیگه‌ای داره؟ در صوت‌ها که شنیدم، دلیلی بر این موضوع نبود!!!

1 پاسخ

0 امتیاز
توسط (1.7k امتیاز)

سلام علیکم و رحمة الله

«لا» دو وجه دارد:

  1. ناهیه؛ یعنی معنای انشایی دارد. گویا می‌خواهد به خانم‌ها دستور دهد که «نباید از خانه خارج شوند». در این صورت، مفهوم جملۀ «لَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ» این می‌شود: «حق ندارید از خانه بیرون بروید؛ مگر برای اینکه گناه آشکاری انجام دهید»! روشن است که این معنا غلط است؛ زیرا گویا دارد انجام گناه آشکار را تجویز می‌کند.
  2. نافیه؛ در این صورت معنای جمله این است: «خانم‌ها در دوران عده از خانه خارج نمی‌شوند؛ جز اینکه این کار، گناهی آشکار است»؛ یعنی خارج شدن خانم‌ها از خانه -اگر به‌عنوان «ترک منزل» باشد- گناهی آشکار است. در این صورت معنا صحیح است و آن اشکالی که در حالت ناهیه دانستن «لا» به وجود داشت، برطرف می‌شود.

به این نظر در تفسیر روح المعانی آلوسی نیز ذیل همین آیه (جلد 14، صفحۀ 329) اشاره شده است (چاپ بیروت: دار الكتب العلمية: 1415ق).

موفق باشید.

سامانه پرسش و پاسخ
به سامانه پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم خوش آمدید.
این سامانه محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان تدبر در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به مباحث دینی.
پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام علی صبوحی طسوجی ارائه می‌شود.

دسته‌بندی‌ها

677 سؤال

669 پاسخ

207 دیدگاه

2.2k کاربر

...